提到异族征服之战，读者们最先想到的一定是元灭宋之战和清灭明之战证券市场杠杆，实际上中国历史上的异族征服之战在先秦时期就已经存在了，最典型的就是周灭商之战。

华夏民族是通过不同的民族融合形成的，春秋战国时期至秦汉时期是华夏民族形成的关键时期，在汉武帝在位期间，汉民族正式成为中国主体民族的称呼。

从春秋战国时期至西汉初期，中国的主体民族被称为华夏族，这个时期是华夏民族的融合阶段。在西周时期，中国的主体民族是周族，其他民族有商族、东夷族等。

周武王画像

商朝是中国历史上第一个有同时期文字记载当时历史的朝代，而夏朝虽然是中国历史上第一个正统王朝，但是夏朝却没有同时期史料，二里头遗址也不能被百分之百确认为夏朝宫殿遗址，因此，关于夏朝的历史有很多都是传说性质的；殷墟遗址则百分之百可以确认是商朝宫殿和王陵遗址。

商朝的主体民族是商族，和西周的主体民族周族完全是两个不同的民族，虽然在《史记》中商族和周族的祖先都被记载为黄帝的子孙，但是五帝时期的历史本来就是传说性质的，并非信史；因此，周灭商之战实际上不仅是一场改朝换代之战，同时也是一场异族征服之战。

帝辛塑像

周灭商与元灭宋、清灭明虽然都是异族征服之战，但是意义却并不完全相同，因为周灭商的时候华夏民族还没有形成，而元灭宋、清灭明的时候华夏民族则已经形成了。

对于商族人来说，周灭商就是异族征服了他们的国家，使商族人沦为了“二等人”，商族的土地被异族“侵占”，因此大部分商朝遗民对周朝的态度都是仇视；在商朝灭亡后，甚至有一部分商朝遗民由于不愿意被周朝统治，于是跟随箕子去了朝鲜半岛北部，成为了朝鲜民族的先民。

周武王塑像

周武王去世后，帝辛之子武庚很快就联合“三监”管叔鲜、蔡叔度、霍叔处发动了反叛周朝之乱，企图恢复商朝，“三监”散布周公旦企图篡夺周朝王位的谣言，一时之间周朝的大臣们都开始怀疑周公旦，导致周朝形势危急；后来周公旦竭力证明自己的忠心，使周朝的大臣们纷纷相信了周公旦的清白，周公旦于是便联合姜子牙一起率军平定了武庚和“三监”的叛乱。

周公旦平叛后，商族的日子更不好过了，周公旦认为商朝旧贵族和商朝遗民太难管束，关键是西周的国都距离殷地较远，于是便在洛邑营建东都，将顽固的商朝旧贵族和商朝遗民迁徙到洛邑；同时，周公旦将顺从周朝的商朝旧贵族、帝辛的哥哥微子启分封在商丘和周边部分地区，建立诸侯国宋国，作为微子启祭祀商朝先王的封地，由于商丘本来就是商族最初的兴盛之地，因此宋国的百姓几乎全是商族。

周公旦虽然平定了武庚和“三监”的叛乱，但是东部的一些诸侯国却还不服从周朝，因为东部的诸侯国大部分都效忠于商朝，对周灭商感到不满，于是周公旦再次联合姜子牙，共同率军，开始了东征平定东部诸侯国的战争，东部的诸侯国被平定后，姜子牙将他的封国齐国从中原一带迁到了山东，从此，山东大部成为了齐国的地盘，鲁国则从中原一带迁到了山东西南部。

周公旦的东征使东夷族也成为了西周的民族之一，从此，周族、商族、东夷族之间逐渐开始融合，为华夏民族的形成奠定了基础。

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